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Sucesión Apostólica
La Sucesión Apostólica es un principio central en la Iglesia y en muchas tradiciones cristianas, que se remonta directamente a los apóstoles, y es considerada como una garantía de la continuidad en la enseñanza, la autoridad y la gracia sacramental. Este concepto sostiene que la autoridad y la gracia conferidas por Jesús a los apóstoles para dirigir y edificar la Iglesia se transmitieron a través de un linaje ininterrumpido de obispos, que son considerados como los sucesores directos de los apóstoles.
La Sucesión Apostólica se deriva del propio ejemplo de Jesús al conferir autoridad a los apóstoles, y se encuentra respaldada por pasajes bíblicos que destacan la importancia de esta transmisión de autoridad y la imposición de manos en la ordenación de líderes eclesiásticos.
Uno de los pasajes bíblicos fundamentales que se cita en apoyo de la sucesión apostólica es el relato de la institución del ministerio apostólico.
Otro pasaje significativo es la ordenación de los apóstoles por Jesús, según se describe en el Evangelio de Juan 20:21-23, donde Jesús dice: "Como el Padre me envió, así también yo os envío [...] Recibid el Espíritu Santo. A los que les perdonéis los pecados les son perdonados; a los que se los retengáis, les son retenidos." Aquí vemos cómo Jesús otorga a los apóstoles la capacidad para perdonar pecados ( no confesarlos) y llevar a cabo la obra de su ministerio.
La sucesión apostólica es una tradición arraigada en la enseñanza y la historia de la Iglesia, y se considera como un medio por el cual la autoridad, la gracia y la enseñanza recibidas de los apóstoles se transmiten de generación en generación, manteniendo así la integridad y la continuidad de la fe y el ministerio apostólico a lo largo de los siglos.
La Sucesión Apostólica se deriva del propio ejemplo de Jesús al conferir autoridad a los apóstoles, y se encuentra respaldada por pasajes bíblicos que destacan la importancia de esta transmisión de autoridad y la imposición de manos en la ordenación de líderes eclesiásticos.
Uno de los pasajes bíblicos fundamentales que se cita en apoyo de la sucesión apostólica es el relato de la institución del ministerio apostólico.
Otro pasaje significativo es la ordenación de los apóstoles por Jesús, según se describe en el Evangelio de Juan 20:21-23, donde Jesús dice: "Como el Padre me envió, así también yo os envío [...] Recibid el Espíritu Santo. A los que les perdonéis los pecados les son perdonados; a los que se los retengáis, les son retenidos." Aquí vemos cómo Jesús otorga a los apóstoles la capacidad para perdonar pecados ( no confesarlos) y llevar a cabo la obra de su ministerio.
La sucesión apostólica es una tradición arraigada en la enseñanza y la historia de la Iglesia, y se considera como un medio por el cual la autoridad, la gracia y la enseñanza recibidas de los apóstoles se transmiten de generación en generación, manteniendo así la integridad y la continuidad de la fe y el ministerio apostólico a lo largo de los siglos.
Las sagradas escrituras
Se considera que esta autoridad y fundamento de la Iglesia han sido transmitidos a través de un linaje continuo de líderes eclesiásticos.
2. 2 Timoteo 2:2 : "Lo que me has oído decir en presencia de muchos testigos, encomiéndalo a hombres dignos de confianza, que a su vez estén capacitados para enseñar a otros."
Este versículo habla de la transmisión de la enseñanza apostólica a través de generaciones, enfatizando la importancia de identificar y capacitar a líderes dignos de confianza que puedan continuar enseñando y transmitiendo fielmente la fe cristiana.
3. Hechos 1:20-26 En este pasaje, los apóstoles eligen a Matías para ocupar el puesto de Judas Iscariote, y posteriormente, se habla de la sucesión apostólica a medida que los apóstoles seleccionan y ordenan a nuevos líderes para ejercer el ministerio apostólico y continuar la labor de predicación y enseñanza.
Estos versículos pueden citarse para apoyar la noción de una sucesión apostólica que implica la elección y la ordenación de líderes para continuar la labor apostólica en la Iglesia.
2. 2 Timoteo 2:2 : "Lo que me has oído decir en presencia de muchos testigos, encomiéndalo a hombres dignos de confianza, que a su vez estén capacitados para enseñar a otros."
Este versículo habla de la transmisión de la enseñanza apostólica a través de generaciones, enfatizando la importancia de identificar y capacitar a líderes dignos de confianza que puedan continuar enseñando y transmitiendo fielmente la fe cristiana.
3. Hechos 1:20-26 En este pasaje, los apóstoles eligen a Matías para ocupar el puesto de Judas Iscariote, y posteriormente, se habla de la sucesión apostólica a medida que los apóstoles seleccionan y ordenan a nuevos líderes para ejercer el ministerio apostólico y continuar la labor de predicación y enseñanza.
Estos versículos pueden citarse para apoyar la noción de una sucesión apostólica que implica la elección y la ordenación de líderes para continuar la labor apostólica en la Iglesia.
¿Para qué la Sucesión Apostólica?
La Sucesión Apostólica es un principio central en muchas tradiciones cristianas, incluida la Iglesia, y se considera como una garantía de que el ministerio y la autoridad en la Iglesia son continuación directa de los apóstoles, a quienes Jesús les confirió su autoridad y mandato.
La Sucesión Apostólica es vista como una forma de preservar la enseñanza, la autoridad, la jerarquía y los sacramentos tal como los establecieron los apóstoles, garantizando así la continuidad y coherencia en la doctrina y la práctica eclesiásticas a lo largo de las generaciones.
Existen varias razones por las cuales existe la Sucesión Apostólica:
- Preservar la autoridad apostólica: La creencia en la sucesión apostólica sostiene que los apóstoles recibieron directamente de Jesús la autoridad y el mandato de dirigir y enseñar la Iglesia, y que esta misma autoridad ha sido transmitida a través de la ordenación episcopal a lo largo de la historia de la Iglesia.
- Continuidad en la enseñanza y práctica: La Sucesión Apostólica se percibe como una forma de garantizar la coherencia y la fidelidad en la enseñanza y la práctica de la fe a lo largo del tiempo. Se considera que el depositario de la Sucesión Apostólica tiene la autoridad y el encargo de preservar la fe y las prácticas tal como las recibieron de los apóstoles.
- Función sacramental: En muchas tradiciones cristianas, la Sucesión Apostólica se considera necesaria para asegurar la validez de los sacramentos, especialmente de la Eucaristía y la ordenación sacerdotal. Se cree que la ordenación llevada a cabo por un sucesor de los apóstoles garantiza la validez de dichos sacramentos.
- Respaldo de la autoridad episcopal: La Sucesión Apostólica proporciona una base para la autoridad Episcopal en la Iglesia, asegurando que los líderes de la Iglesia están en una línea directa de autoridad desde los apóstoles hasta el presente.
Estas son algunas de las razones por las cuales se considera que la Sucesión Apostólica es importante para muchas tradiciones cristianas, aunque su significado y su aplicación varían en las diferentes denominaciones e interpretaciones teológicas.
Iglesia Católica Apostólica Libre Iberoamericana Nos, obispos en comunión con la Iglesia Católica Apostólica Libre Iberoamericana, por la Gracia de Dios y por la Sucesión Apostólica válidamente recibida, conferimos a nuestro hermano en Cristo,+Mons. Dixon Gerardo González Zúñiga la Supremacía Titular de:Arzobispo Primado para su Iglesia.Estampamos con nuestro sello y firma la Comunión Eclesial dada en Ciudad Heredia, República de Costa Rica a los veintidós días del mes de Julio, en conmemoración del Treinta y tres Aniversario de recibir el Sacramento del Bautismo, del año dos mil seis.Onvaldo OropeRev. +Mons. Osvaldo Orozco Cañas Obispo AuxiliarIglesia Católica Ortodoxa Libre Iberoamericana Heredia+ Byron. S. De ford ReMons. Byron de Ford S.D Obispo DiocesanoOld Catholic ChurchMichael Ronald Feinhardt.Rev. +Mons. Ronald Steinhardt Obispo DiocesanoOld Catholic Church
THSIGLESIA LIBRE DE IBEROAMÉRICA COSTA RICA EN COMUNIÓN CON LA IGLESIA REUNIDA DE BRASIL CED. JUR. No. 3-101-306662.ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΤΗΡΙΟΝEn el nombre de la Santa e Indivisa Trinidad, certificamos que: Ejerciendo nuestro Oficio Apostólico por el Poder y Gracia de nuestro Señor y Dios Jesucristo, transmitido a este humilde servidor a través de la Sucesión de los Santos Apóstoles y en conformidad con el Santo Sinodo de nuestra Iglesia Libre de Iberoamérica, elegimos al siervo de Dios:DIXON GERARDO GONZÁLEZ ZÚÑIGAOrdenado para el Rango y Dignidad de:PROTONOTARIO APOSTÓLICO ARCHIABAD MITRADO DE LA ORDEN DE LOS MISIONEROS DE SAN PABLOY así le damos a él la autoridad para efectuar todos los divinos servicios que corresponden a la Dignidad de este oficio en todas las comunidades de nuestra Iglesia y en aquellas que se encuentren en comunión con nosotrosPor ser justa verdad lo anteriormente escrito, firmamos y sellamos esta certificación en nuestra actual Residencia Episcopal ubicada en Desamparados, San José de Costa Rica, el día 21 de julio de 1999.PETROUESS GULETUR+Factalspriella Torreur,Francisco Eduardo de la Espriella Torren ++Arzobispo Primado Pablo José ++17.7 155
NUESTRA SUCESIÓN APOSTÓLICA ES VÁLIDA
I.C.A.L.I.
Traducción del documento
La SUCESIÓN APOSTÓLICA del Nuevo Obispo es la siguiente:
Del Cardenal Dom Joaquín Arco verde de Alburquerque Cavalgante, que ordenó a Dom Sebastián Leme Da Silveira Sintra, el cual, fue electo Cardenal el 30 de junio de 1930.
El, ordenó Obispo a Dom Carlos Duarte Costa. Fueron asistentes consagrantes Dom Benito Paulo Alves De Souza y Dom Adalberto Goncalves de Riberao Preto.
Dom Carlos Duarte Costa ordenó Obispo a Dom Antidio José Vargas, quien ordenó Obispo a Dom Luigi Mascolo, quien ordenó Obispo a Dom Dylmar Correa Baldoino Da Costa, quien ordenó a Dom Jos& Elías Jácomo Do Santos, quien ordenó Arzobispo de la Iglesia lberoamericana en Costa Rica, América Central y Las Antillas a Dom Francisco Eduardo de la Espriella Torrens el día Domingo de Pascua 13 de abril de 1990, siendo co-consagrantes los Obispos Dom Dorando de Oliviera Matías y Dom Joao Idalino Vansin.
Debemos hacer constar que la Sucesión Apostólica mencionada según la Tradición Católica, nace del Apóstol San Mateo y tiene como uno de sus Sucesores al Patriarca de Roma Papa Clemente XIII Siguiéndolo otros obispos hasta el cardenal brasileño con el que comenzamos la lista del presente decreto
Deseamos al nuevo Obispo que el señor derrame sobre él las gracias santificantes que le hagan un buen sucesor de los apóstoles dispensador de las buenas nuevas y los sacramentos entre los fieles y en Comunión con otros y aquellos obispos válidamente ordenados que han fundado otras jurisdicciones para la mayor gloria de Dios y bien de las almasDado en nuestra temporal residencia en vista verde desamparados San José de Costa Rica en América Central a las 10 horas del 13 de abril festividad de jueves Santo en el año 2006 auténtico confirma y sello
IGLESIA LIBRE DE IBEROAMÉRICA
Nos Dom Francisco Eduardo de la Espriella Torrens, por la gracia de Dios, arzobispo Primado de San José de Costa Rica, América Central y las Antillas
MANDATO APOSTÓLICO
A todos aquellos que estas letras vieren o que de ellas tuvieren noticias, salud paz y nuestra Bendición Apostólica en Nuestro Dios y Señor Jesucristo
Debido a las presentes necesidades de nuestra Iglesia en la República de Costa Rica: Ya que, para evitar divisiones y disgustos, recurrimos al Pbro. Dixon Gerardo González Zúñiga céd. 1-858-516, quien fue ordenado Protonotario Apostólico y Archiabad Mitrado de la Orden de los Misioneros de San Pablo el 21 de julio de 1999 y quien había solicitado trabajar en calidad de préstamo al Señor Arzobispo Karl Raimund Rodig de la Iglesia Católica Apostólica Reformada, quien vino a nuestra jurisdicción, sin mediar ninguna carta de solicitud por ninguna de las partes, y luego, sin que mediara notificación a nuestra persona, termina la labor del Pbro. Dixon Gerardo González Zúñiga con una "Suspensión Ad Divinis", si contar con ninguna información para nosotros de esa nueva disposición, aunque fuera por simple cortesia.
Para evitar en el futuro discordias y abusos de autoridad, decidimos elevar al honor del Episcopado al Archiabad Dixon Gerardo González Zúñiga. A quien designaremos como arzobispo de la nueva Diócesis de Heredia y Coadjutor con Derecho a Sucesión.
Su Consagración Episcopal se efectuará el martes 27 de junio del año del Señor 2006, en la Fiesta de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, en la Misión Parroquial San Pablo de Tarso, ubicada 100 metros al norte de la entrada principal de Pedregal, Fábrica de Muebles Alberty, que fungirá a partir de ese momento como Sede Catedralicia del Nuevo Obispo.
Poppriella. Arzobispo Primado
13 TV. 2006
17.75
DETS
Instrumento de Incardinación.
Igreja Católica Apostólica Brasileira -Reino Unido
Nosotros, David Bell por la Gracia de Dios, un Obispo Católico elevado por la tarde Su Santidad el Patriarca Señor Luis Fernando Castillo Méndez, Patriarca de Brasil y ICAB en el Reino Unido como arzobispo este medio decir de la siguiente manera.
Reverendísimo Señor Dixon Gdo. González Zúñiga queda incardinado como uno con y en el Brasileño Católica Apostólica -Reino Unido fundada por el Reverendísimo Señor Luis Fernando Castillo Méndez como ha sido decretado autónoma bajo su firma y sello.
Reverendisimo Señor Dixon Gdo. González Zúñiga sucesión apostólica es reconocido y aceptado y que conservará su rango actual y la posición como Arzobispo de Costa Rica y los que juzgue y crea conveniente retendrán su estado actual por su decreto en Costa Rica.
Damos la bienvenida con los brazos abiertos nuestro querido hermano en Cristo a ICAB-Reino Unido y oramos por todos y los de Costa Rica en que el Señor y la Virgen María les guiará en el amor de Cristo en este nuevo viaje espiritual juntos
como uno.
Pasa a ARCHIEPISC
de nuestra Arquidiócesis Londres el día 12 de febrero en el año del
Señor de 2016.
República de Costa Rica
Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto Dirección de Protocolo, Ceremonial del Estado y Culto
CERTIFICACIÓN DE INSCRIPCIÓN ANTE EL
MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES Y CULTO
DC-044-2022
Ante esta Dirección, el señor Dixon Gerardo González Zúñiga, de nacionalidad costarricense, con cédula de identidad número 1-0858-0516, en su calidad de Representante Legal de la Asociación Misión Apostólica San Pablo de Tarso de Costa Rica, con número de cédula de persona jurídica 3- 002-801004, presenta formal solicitud para la inscripción de su representada en el Registro de Entidades Religiosas.
Con vista en la documentación aportada, y con base en el artículo 2, inciso e), del Reglamento de Tareas y Funciones del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto, Decreto Ejecutivo No. 19561 del 09 de marzo de 1990; el artículo 79, inciso 2, de la Ley General de Migración y Extranjería de Costa Rica, No. 8764, del 19 de agosto del 2009 y el artículo 80, inciso n), del Reglamento de Extranjería No. 37112-GOB del 21 de marzo de 2012, y sus reformas, SE CERTIFICA la inscripción de la Asociación Misión Apostólica San Pablo de Tarso de Costa Rica, con número de cédula de persona jurídica 3-002-801004, en el Registro de Entidades Religiosas que para los efectos lleva esta Dirección. Se expide la presente certificación a solicitud de parte. Es todo. Firmo al ser las quince horas del veinticinco de marzo de dos mil veintidós.
IAS/ess
cc. Archivo
Istvan defaros.
Istvan Alfaro Solano
Director General de Protocolo, Ceremonial del Estado y Culto
Página 1 de 1
misterio de
Jones Exteriores
DIRECCION DE CULTO
San José
C.R.
DEUS TERRA
I.C.A.B.
LIBERDADE
PASTOR E VIAJANTE
BRAZILIAN CATHOLIC APOSTOLIC CHURCH
UNITED KINGDOM Est 1913
(Igreja Catolica Apostolica Brasileira UK)
Most Reverend D C Bell. BA.MA(Thl) JD. LL.D(Law) FRSA. His Eminence the Lord Cardinal. Archbishop of London.
含糖 AARA
NES MUS CHRIST
LETTER OF INTER ECCLESIACTICAL COMMUNION.
To His Excellency, Monsignor Dixon Gdo. González Zúñiga. Arzobispo Primado. Iglesia Católica Apostólica Libre, Iberoamericana.
The happy announcement of the election of Your Excellency to the Primatial See of Iglesia Católica Apostólica Libre, Iberoamericana is a cause of joy for me in the Lord. Thanks be to almighty God for this gift to his Church in the person of Your Excellency as Pastor and guide of the beloved Iglesia Católica Apostólica Libre, Iberoamericana. Your request and our acceptance for Inter-communion" means that the believer of one faith (religion) receives communion in another faith (religion) while attending their service in full communion" means being "in full agreement, without exception, with all the teachings of the Catholic Church.
With my warm congratulations and the assurance of all my fraternal charity, Venerable Brother, I wholeheartedly accept your request for inter ecclesiastical communion, in conformity with the usage and desire of the whole Catholic Church. May the Lord help Your Excellency throughout your new ministry, which I hope will be most fruitful, in union with our Brother Bishops, the Fathers of this Patriarchal Synod! Thus the saving Word will be ceaselessly proclaimed, lived and celebrated with love according to the ancient spiritual and liturgical traditions of the Iglesia Católica Apostólica Libre, Iberoamericana for the greatest consolation of the souls entrusted to your fatherly care and for the good of the Catholic Church.
I assure Your Excellency of my earnest and trusting prayers to the Father of mercy that, through the intercession of the All-Holy Mother of God, the Blessed Virgin Mary, and of all the saints, especially the
DEANS TEGGIA
I.C.A.B.
LIBERDADE
PASTOR E VIAJANTE
countless numbers who have wondrously illumined the Christian church, your primatial mission will be filled with his most abundant gifts. Your Excellency, I offer you and all the members of the Episcopal Synod a very fraternal embrace, as I impart my affectionate Apostolic Blessing to you and to everyone, the Bishops, priests, religious and lay people of your Primacy.
Caritas Christi Et laces.
O
Archbishop of London. Primus
Feast of St. Basil the Great. London, 2 January 2011.
Archbishop of London's Office. Crusader House, 145- 157 St John Street. London. ECIV 4PY. D. Dial: 020 33711849, Secretary 0845-0092082 Vicar General: 0845-0094883. Email: Archbishopoflondon@talktalk.net Website: WWW.Brazilian Catholic Church.org.uk
NUESTRO ARBOL DE DONDE VIENE NUESTRA SUCECION APOSTOLICA
El árbol de sucesión apostólica es una representación gráfica que muestra la línea de sucesión ininterrumpida de obispos en una iglesia cristiana, remontándose a los apóstoles de Jesús. La idea es que cada obispo ha sido ordenado por otro obispo que a su vez fue ordenado por otro, y así sucesivamente, hasta llegar a los apóstoles.
Aquí te presento un ejemplo simplificado de cómo se vería el árbol de sucesión apostólica:
- Jesús - Apóstoles (Pedro, Pablo, etc.) - Obispos del siglo I (Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía, etc.) - Obispos del siglo II ( Ireneo de Lyon, etc.) - ... - Obispos actuales
Cada rama del árbol representa una línea de sucesión, y cada obispo está conectado con su predecesor y sucesor. Este árbol simboliza la continuidad y la conexión con la iglesia
Esta Sucesión Apostólica está basada en la Ordenación Episcopal de nuestro Obispo Don Pablo de la Espriella, con la Iglesia Católica Reunida del Brasil, pero también fue ordenado Obispo en la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa del Patriarcado de Alejandría de manos del Patriarca Don Costentino Spiro primado Ordaining Hierarch el día 2 de junio de 1993 siendo sus con- celebrantes Mons. Antonios of Toronto, metropolitan of all Canadá, Mons. Charles of Orlando, Metropolitan of Florida y Rev. Fr. Seraphim Marion Cardoza Witness.
Al recibir mis Órdenes Sagradas: Diaconado, y Sub Diaconado el 28 de junio de 1993 Presbiterado el 12 de febrero de 1994 y el Archimandrita coadjutor de Heredia el 21 de julio de 1999; Las Sucesiones Apostólica antes mencionadas me respaldan haciendo válido y legal todas las actividades eclesiásticas al Orden del Presbiterado a ejercer.
Por la Gracia de Dios y habiéndose orado durante mucho tiempo, por el voto de Obediencia dada a mi Obispo Consagrante, recibo la Consagración Episcopal el 27 de junio del 2006, siendo sus Obispos Consagrantes:
+ Mons. Don Pablo de la Espriella Torrens.
Arzobispo Primado Iglesia Católica Ortodoxa Libre.
Del Patriarcado de Alejandría y en comunión con la Iglesia Católica Reunida de Brasil - Sucesión de Mons. Don Carlos Duarte Costa.
+ Mons. Don José Moisés Moncada Quevedo.
Obispo
Auxiliar Iglesia Vetero www.viejoscatolicos.galeon.com
Católica de Colombia.
+ Mons. Don Carlos Gómez Herrera - Nicolás I - Arzobispo Primado Iglesia Misionera Apostólica Ortodoxa de C.R. www.soborno.org
Y en comunión con el Patriarcado de la Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la Plata – Uruguay.
Elevado al Grado de Arzobispo Primado de nuestra Iglesia el día 22 de Julio del 2006, con la Autorización Eclesiástica de los Señores Obispos: Rev. Mons. Osvaldo Orozco Cañas, Obispo Auxiliar de la Iglesia Católica, Ortodoxa, Libre Iberoamericana, Rev. Mons. Byron de Ford S., Obispo Diocesano Old Catholic Church y del Rev. Mons. Ronald Steinhardt D., Obispo Diocesano Old Catholic Church.
